Влад Дракула (1431-1476)

3. Дракула: посмертное проклятие

В конце ноября 1462 года в разгар переговоров с Матьяшем Корвином Дракула был внезапно арестован по приказу венгерского короля, закован в цепи и препровожден в Буду, где находился в заключении около двенадцати лет. Такой поступок короля, который еще недавно обещал, что "с помощью Бога я войду в Трансильванию и объединюсь с Дракулой", выглядел, по меньшей мере, странно.

Что же произошло на самом деле, и кому был выгоден арест Дракулы? Формальным поводом для его задержания стали письма, которые Дракула, якобы, писал турецкому султану во время переговоров с Корвином. В этих письмах Влад просил у Мехмеда II прощение и обещал свою помощь в захвате Трансильвании и даже самой Венгрии. Подлинность этих документов с самого начала вызывала сомнения - их стиль резко отличался от стиля других писем Дракулы, высказанные в них предложения звучали абсурдно, но самое главное - оригиналы писем были "потеряны" и сохранились только их копии на латинском языке, помещенные в "Записках о достопамятных деяниях" Пия II. Иными словами, в качестве обвинения фигурировала грубая фальшивка, которая так никогда и не была подписана рукой Дракулы. Многие историки сходятся во мнении, что письма были сфабрикованы по приказу венгерского короля, стремившегося переложить на Дракулу свою вину, объяснить собственное неучастие в боевых действиях против Турции, и что наиболее важно - оправдать нецелевое использование денег, которые папа Пий II передал Матьяшу на проведение крестового похода.

Обвинения в переписке с султаном оказалось достаточно для ареста Дракулы, однако затем Матьяшу Корвину потребовалось придумывать более веские доказательства вины человека, имевшего блестящую репутацию в Европе и по праву считавшегося главным защитником интересов христиан перед лицом османской угрозы. Фальшивка не была подписана, суд не состоялся, однако господарь по-прежнему находился под арестом.

Потерпев неудачу с письмами, Матьяш Корвин выдвинул против Дракулы другое обвинение, не требовавшее документальных подтверждений - князя Валахии обвинили в неслыханной жестокости, которую он, якобы, проявлял по отношению к населению Трансильвании во время походов 1457-1460 гг. В некоем анонимном документе, неожиданно обнаружившимся при дворе Матьяша Корвина, сообщалось о том, как "великий изверг" Дракула десятками тысяч сажал на кол мирных горожан, убивал женщин и детей, придумывал изощренные пытки, пировал, наблюдая за мучениями казненных. Донос изобиловал цифрами и географическими названиями, предававшими ему псевдодокументальность, однако историки до сих пор не могут с точностью идентифицировать названия некоторых городов, где якобы произошли самые страшные убийства, и было истреблено по 20-30 тысяч человек. Надо отметить, что никакие другие источники того периода не упоминают о чудовищной резне, будто бы происходившей в Трансильвании в первой половине пятидесятых годов пятнадцатого века.

Рассказывая о внутренней политике Дракулы, мы уже отмечали что его направленные против оппозиции военные походы в Трансильванию, не вызвали во время их проведения никакого общественного резонанса в Европе. Трудно представить, что убийства десятков тысяч человек, регулярно совершаемые на протяжении нескольких лет, могли бы остаться незамеченными или их удалось бы скрывать вплоть до ареста Дракулы в ноябре 1462 года. На основе этих фактов, можно смело утверждать, что документ, представленный венгерским королем папе Пию II как обвинение против Дракулы, не соответствовал действительности и представлял собой еще одну попытку Матьяша Корвина оправдать себя через очернение своего пленника.

Несмотря на то, что вина господаря не была доказана, он продолжал томиться в венгерских застенках. Что происходило с ним на протяжении этого долгого времени остается тайной, которую вряд ли когда-нибудь удастся раскрыть. Король Матьяш позаботился о том, чтобы не сохранилось никаких документальных свидетельств его преступления, и теперь нам не известно даже точное место заключения Дракулы. Единственный источник, проливающий свет на эту загадку - русская повесть, написанная спустя десять лет после смерти князя. В ней говорится, что Дракула находился в Вышеграде - крепости, расположенной неподалеку от столицы Венгрии Буды, однако в списках этой тюрьмы для политических заключенных, имени Дракулы не значилось.

Пока Влад находился в тюрьме, Матьяш не жалел сил и средств для дискредитации своего пленника. Поэма немецкого мейстерзингера Михаэля Бехайма, первопечатные брошюры "Об одном великом изверге", во многом повторявшие текст анонимного доноса, расползались по Европе, формируя негативное отношение к Дракуле. В одной из хроник того времени говориться, что заточенный в 1462 году Дракула "до сегодняшнего дня находится под надежной охраной, и что изображения его лица жестокого и свирепого были разосланы по всему миру для обозрения".

Старания Матьяша Корвина достигли цели - даже теперь, спустя пять с лишним веков, Влад Дракула предстает перед нами в роли "великого изверга", кровожадного тирана, ради собственной прихоти истреблявшего ни в чем неповинных людей. Основным козырем нынешних противников Дракулы является ссылка на то, что сообщения о его зверствах, можно найти в разных литературно-художественных произведениях конца XV века, что, будто бы доказывает их подлинность. Однако анализ произведений, в которых говориться о злодеяниях Дракулы, а это: русская, немецкие, румынские повести, "Записки" Пия II, хроника Бонфини, позволяет доказать, что все они восходят к рукописному документу 1462 года - тому самому доносу, "объясняющему" арест валашского князя или написаны людьми, находившимися при венгерском дворе во времена правления Матьяша Корвина. Что же касается турецких хроник, то оригинальные эпизоды, не совпадающие с немецкими произведениями, заслуживают более пристального внимания. В них, турецкие хроникеры, не жалея красок, описывают жестокость и храбрость, наводившего ужас на врагов "Казыклы" (Сажателя-на-кол), и даже частично признают тот факт, что он обратил в бегство самого султана. Мы прекрасно понимаем, что описания хода военных действий противоборствующими сторонами не могут быть беспристрастны, однако не оспариваем того, что Влад Дракула действительно очень жестоко расправлялся с пришедшими на его землю захватчиками. Дракула применял против турков их собственные методы, в частности - сажание на кол, казнь, чрезвычайно широко распространенную в Османской империи. Господарь действовал в соответствии с суровыми законами войны, но уничтожение врага на поле боя, ни в коем случае нельзя приравнивать к убийству мирного населения, в котором его обвиняли заказчик анонимного доноса.

После подчинения Валахии Турцией резко возросла османская угроза, и эта ситуация очень тревожила Ватикан. Пришедший к власти 1471 году папа Сикст IV возобновил борьбу с Турцией и начал готовиться к новому крестовому походу. Можно с большой долей уверенности утверждать, что именно вмешательство Сикста IV изменило судьбу Дракулы. Князь Валахии был единственным, кто мог успешно противостоять турецким захватчикам, а, следовательно, именно ему предстояло вести в бой армию крестоносцев. Условием освобождения Дракулы из тюрьмы стали его переход в католическую веру и женитьба на двоюродной сестре Матьяша Корвина.

Выйдя из тюрьмы Дракула вначале поселился в Пеште, в доме, представленном ему венгерским королем, а затем переехал в Трансильванию и вместе с семьей обосновался недалеко от Сибиу. Он вновь, как и в начале своей карьеры, возглавил венгерские пограничные войска, участвовал в сражениях против османов. В последние два года своей жизни господарь вел очень активную дипломатическую переписку, восстанавливая прерванные тюремным заключением связи. В 1475 году Влад Дракула, Матьяш Корвин и молдавский князь Штефан заключили договор, взяв на себя обязательство, организовать новый крестовый поход, финансируемый Ватиканом. После двенадцати лет тюрьмы перед Дракулой вновь забрезжила надежда на осуществление его главной цели - крестового похода против Османской империи, к которому он страстно призывал еще зимой 1462 года.

Но прежде чем вступить в войну с Турцией, еще предстояло освободить оккупированную турками Валахию и вернуть трон ее законному правителю - Владу Дракуле. Король Матьяш, однако, поручил командование венгерскими войсками не самому Дракуле, а Штефану Батори - человеку, не слишком изощренному в военном искусстве и даже не умевшему читать карты. На самом деле, план операции был разработан принимавшем участие в военных советах Дракулой. Господарь решил атаковать занимавшего валашский трон Басараба Лайоту с двух сторон - венгерская армия, в составе 25 тысяч человек должна была ударить со стороны Трансильвании, а пятнадцатитысячное войско Штефана Великого, войти в Валахию с территории Молдовы.

Наступление на Валахию началось в первых числах ноября 1476 года. Венгерские войска под командованием Дракулы взяли Тырговиште, а затем осадили Бухарест. 18 числа город был взят, а 26 ноября 1476 года Дракула вновь, в третий раз занял престол Валахии. Матьяш Корвин немедленно доложил об этом событии папе Сиксту IV, сообщив в письме, что Дракула контролирует столицу и согласен впредь быть верным венгерскому королю.

Третье царствование Влада Дракулы было очень коротким и длилось чуть больше месяца. К сожалению, историки не располагают никакой информацией, о проводимой им политике, и мы можем только предполагать, что господарь сконцентрировал свои силы на укреплении власти в княжестве. Положение Дракулы было очень трудным - венгерские и молдавские войска уже покинули Валахию, и он мог рассчитывать только на свой небольшой контингент и на две сотни воинов, оставленных для его поддержки молдавским господарем Штефаном. Дракулу окружали скрытые и явные враги - протурецки настроенные бояре, сторонники Басараба Лайоты, турки. Жизнь господаря постоянно находилась в смертельной опасности.

Гибель Влада Дракулы в конце 1476 года окутана тайной. Существует несколько версий трагедии: по одной из них князя "по ошибке" убили свои же воины во время сражения с турками, по другой - убийцами оказались люди, подосланные Басарабом Лайотой. Но что же произошло на самом деле? Ключ к разгадке преступления таит сама могила Дракулы, находящаяся перед алтарем монастырской церкви Снагова. Когда мы видим эту могилу, возникает вопрос, как католик мог быть погребен в православном храме, да еще на столь почетном месте у царских врат? Объяснение этого, на первый взгляд противоречивого факта, позволит нам реконструировать обстоятельства гибели Дракулы.

Известно, что Влада убили неподалеку от Бухареста в лесу возле озера Снагов. Зимой, расположенный на острове монастырь становиться практически недоступным и только очень важные причины могли побудить князя отправиться туда в конце декабря 1476 года. Напомним, что главным условием освобождения Дракулы из венгерских застенков было перемена веры, в противном случае его ждала смерть в темнице. Князь вынужден был перейти в католичество, однако при первой же возможности он поспешил вернуться в лоно Православной Церкви. Можно предположить, что Дракула попал в смертельную ловушку, подстроенную Лайотой и турками, возвращаясь из монастыря после повторного крещения.

Влад Дракула погиб. Он должен был войти в историю как непримиримый борец с османскими захватчиками, защитник своего народа и Православной Церкви, но дурная молва постепенно превращала его в кровожадное чудовище. После смерти Дракулы, Матьяш не прекратил его дискредитацию, а появление книгопечатанья существенно облегчило его задачу. К концу XV века появилось множество однотипных немецких брошюр "Об одном великом изверге", пересказывавших содержание печально известного доноса 1462 года, о котором мы уже говорили ранее.

Но этот посмертный удар не был последним. Спустя четыре столетия после гибели Дракулы, в 1897 году был опубликован роман Брэма Стокера, на страницах которого Влад представал в роли омерзительного, проклятого Богом и людьми вампира. Что же натолкнуло автора не пользовавшихся особым успехом автора мистических романов Стокера сделать Дракулу героем своего произведения? Его выбор оказался неслучайным. "Превратить" князя Валахии в вампира Стокеру посоветовал профессор Будапештского университета Арминиус Вамбери, известный не только, как ученый, но и как ярый венгерский националист. Компания по очернению Дракулы, начатая королем Матьяшем продолжалась...

Тем, кто знает произведение Стокера по киноверсии Ф.Копполы, роман может показаться излишне затянутым и скучным, а роль самого кровожадного графа - второстепенной. Созданный романистом персонаж совсем не похож на реального Дракулу, однако некоторые очень небольшие фрагменты романа позволяют утверждать, что Стокер прекрасно знал биографию князя. "Впоследствии, когда пришлось искупать великий позор моего народа - позор Косово - когда знамена валахов и мадьяр исчезли за полумесяцем, кто же как не один из моих предков переправился через Дунай и разбил турок на их земле? То был действительно Дракула! Какое было горе, когда его недостойный родной брат продал туркам свой народ в рабство, заклеймив вечным позором" - рассказывал граф историю своего рода Джонатану Харкеру.

Прочтя эти строки из романа, возникает вопрос, почему Стокер, отлично знавший, что Дракула посвятил всю свою жизнь защите христианской церкви и борьбе с Османской империей, наделил героя своего романа демоническими чертами? Почему Дракула Брэма Стокера боялся креста и был проклят Богом? Что это: неудачная фантазия автора или намеренное извращение фактов?

Брэм Стокер знал о вампирах не только из фольклорных источников - эта тема была хорошо знакома ему и по реальной жизни. Стокер являлся членом "Золотой Зари" - оккультной организации, созданной специально для занятий черной магией, в частности, практиковавшей ритуалы, связанные с использованием человеческой крови. Достаточно сказать, что в "Золотую Зарю" одно время входила такая зловещая фигура, как Алистер Кроули, называвший себя "зверем 666", а глава ордена и его жена были обвинены в самом настоящем вампиризме - супруги попытались испить крови доверчивого неофита, желавшего приобщиться к тайнам "Золотой Зари".